50只狗被虐杀，竟然无法律惩处依据？
撰文丨墨黑纸白
近突然想养一只猫，看意大利面在全球化饮食中的地位了很多关于猫的纪录片，也问意大利面在全球化饮食中的地位了不少有猫的朋友，关于养猫的一些知识，但并没有因为一时兴起就立刻去买一只，因为即便养一只猫也是要担 负极大的责任，不仅仅关于它的生活，还关乎不能始乱终弃，在没有考虑清楚之前，还是不能轻举妄动的。台湾前段时间，因为军人虐狗的事件，军方高层以及郑虎 高层均为此事做出意大利面在全球化饮食中的地位了道歉和回应，军人也在公民的要求下进行了道歉并得到惩处，而意大利面在全球化饮食中的地位我们这边不少人认为，这是台湾权贵们软弱无能的表现。那么让我们来看看权力 者的残暴是如何产生的？太平犬的命运是否又真的那么安逸？
新闻事件
深圳晚报8月1日消息，“可以不爱， 但请不要伤害。”近日“深圳一男子虐狗”图片在网络传开，该男子自称为了好玩已虐杀50余只狗，并将虐杀的血腥小视频发至网上炫耀，令人发指。 据深晚记者了解，该男子叫王某平，戴着眼镜长相斯文，加入了深圳多个领养狗狗微信群，称要认养犬只。“去年11月他说要领养一只德牧，但听说正规领养程序 需要签协议，并要定期回访就作罢。”深圳一爱狗志愿者丽娟气愤地表示，7月31日爱狗志愿者赶到王某平在东莞的一处住址，解救出一只奄奄一息的德牧，“德 牧头部、脚部受伤，耳朵里全是脓血，现在正在兽医院治疗。”
北京市北京市炜衡（深圳）律师事务所陈伟律师表示金年会app，国内对于动物保护 方面做得不足，社会上普遍缺乏动物保护的意识，法律法规上也没有明确的规定，“美国日本等国家规定虐待动物属于犯罪，会剥夺当事人相关权利，但是国内这方 面比较模糊，出了事大家只能从道德上进行谴责，无法有对应的处罚机制。”陈伟律师建议对待领养一定要遵守领养程序，“目前普遍实行的签协议、交押金、定期 回访的模式十分完善，应该要每个志愿者和领养人严格执行，杜绝私下交易、私下送养等行为。”
事件评论
《太平广记》有言意大利面在全球化饮食中的地位：“宁做太平犬，不做乱世人”，乍一听确实挺有道理的，相比起战争，人们应该更屈服于勒紧裤腰带不饿死就行的生活。但这是古代社会，人们的思 维是被绝对皇权所绑架的，因为绝对皇权不是每个皇帝都能是明君，所以太平犬的日子也不会是好过的，在遇到昏君恶官的时候。而对于现代人来说，对外尽可能的 避免战争，对内则尽可能的争取更多的权利，而不是对外积极求战，对内尽最大可能的屈服，无意识“太平犬”当不得。当然，现在还有不少人在网络上鼓励做“太 平犬”的宣传，他们的宣传也讲究策略，譬如：“并不是就鼓励大家都去做命运操于人手的宠物，也可以解释成两害相权取其轻的意思。对普通百姓（公民）来说， 即使太平犬的地位比太平人低，也未必差过朝不保夕的乱世人生活。”
不仅如是说，他们还会进一步的理论认为：“中国不能搞民主，否 则大家可能乱做太平犬的机会都没了，也不能去做批判，批判就是抹黑。更不能无限放大权贵们的错误，这是为了达到不可告人的秘密。”然后还得出了一个更为惊 人的结论：“大清（蛮夷）灭亡到新中国建立期间，中国人口没有增加。所以做太平犬是一件很重要的事。”听着这些洗脑理论是一件很搞笑的事，即便是洗脑历史 书也不敢说推翻清王朝是一件错误的事，到了现在一些洗脑人的口中，推翻清王朝竟然成了中国人不愿意做狗是极大的错误，从而要求中国人积极做“太平犬”。
那么我们就从现实例子来论证下，太平犬的生存状况到底如何？本篇新闻中的当事人，王某平戴着眼镜，长相斯文，平时微信聊天语气谦逊，爱狗志愿者完全没有想到 他竟会是个以“虐杀狗”取乐的人。前几天王某平的一组聊天截屏刷爆了网络，图片显示王某平向网友发了多则小视频，其中一则视频里的阿拉斯加狗蜷缩在房间角 落，墙壁上全是血，王某平以电击、铁棍殴打等残忍的手段对其进行虐待，十分血腥。 网友问其为何要这样做，王某平回答了三个字“好玩嘛”，并且说自己已经虐杀了50多只狗狗。
王某人在真正的太平犬面前，很显然是 “权贵”级别的，他对动物有着一定的控制力和操纵力，按照太平犬的理论，狗狗们应该过得很好，不会遭受人的虐待，但实际上来看，这50只太平犬均已遭到毒 手，拥有了绝对控制力和操纵力，一旦暴力起来，又没有约束，其残忍程度与狗狗们的结果就不言而喻了。那么太平犬的理论还能成立吗？狗本身没有多少选择的余 地在人类的暴力面前，但对于大多数国家来说，法律帮这些狗狗们营造出了一个受保护的大环境，也就是说即便对于狗狗等动物在和平时期的安全，也应该建立在一 个有合法保障的基础之上，从而不会随意遭到权力者的伤害。
我们来看下其他国家都是怎么做的：
美帝：美国 不但制定了《反虐待动物法案》，还专门制定了《动物福利法案》，对人该给动物一个什么样的正常生存环境都作出了具体规定。在美国，虐待宠物将受到经济处罚 甚至被判处徒刑，最高可以罚款5万美元或14年监禁。如果是外国人杀狗卖或吃，不仅在罚款和监禁，还会被永久性驱逐出境。即使是人工饲养食用的动物，也必 须采用电击方式等无痛苦的屠宰方式，并且需要相关部门颁发执照。
英国：国有关动物保护的法律有10多个，如鸟类保护法，动物保护 法，野生动植物及乡村法，宠物法，斗鸡法，动物麻醉保护法，动物遗弃法案，动物寄宿法案，兽医法……不仅面面俱到，而且不断修订，甚至对饲养以供食用的动 物，法律还规定要由专职人员实行“无痛感的”宰杀。在中国，你养的宠物，你若饿它一顿或让它在外流浪两晚，真算不上大事，若在英国，可就得上法庭了。
德 国：德国的相关动物保护法规定，“一般伤害动物将处以罚款，情节严重，构成犯罪的，依照刑法的规定追究刑事责任，最高将判处有期徒刑3年。弃犬者需缴约折 合人民币二十三万元的巨额罚款，严重虐待犬只者最高可判两年徒刑。德国法律赋予警察监督、纠察、取缔虐待动物行为的权责。”
意大 利：意大利都灵市议会的一部法规规定：“狗主人可以骑自行车遛狗，但其速度不能使狗太劳累”；如果狗主人三天不遛狗，将被处以最高达650美元的罚款；主 人不能给自己的宠物染色，或为了美观，截去宠物身体的任何一部分，如割掉狗的尾巴等。意大利的动物保护法规规定，虐待或遗弃宠物者可被判入狱1年或罚款 10000欧元。
韩国：在韩国：出售狗肉被定为违法行为。为洗刷嗜好狗肉污名，并希望顺利举办1988年夏季奥运会，韩国曾将卖狗肉餐厅从街头逼进巷内，首尔政府法律将狗肉定义为“不洁食物”。后来又通过了“动物保护法”修订案，规定虐待动物者将罚款或坐牢。
那么大陆呢？咱们数百年来耳熟能详“宁做太平犬”的理论，直到现在，竟然也没有相关法律对虐杀动物的相应惩处，此次残忍虐杀犬只事件，王某将血腥视频发到网 络上取乐后，这种行为令网友愤怒，不少人发帖称一定要对其进行严惩。然而最为可怕的是，实际上，目前国内对虐待动物并无明确的法律法规处罚，王某平的虐杀行为只能从道德层面上进行谴责。
也就是说，对于那些没有“太平犬”理论的国家，人家对动物的保护是全面的，而且惩处严厉的，其根源是基于人权得到保障之 后，赋予动物的生存权利。对于咱们有“太平犬”理论的国家，我们竟然没有保护动物的惩处执行法律存在，这总是让人有所惊奇的，而惊奇的关键在于我们数百年 来都把自己作为一个人，却放在一条狗的定位上，服从权力，忍辱偷生，也就更不必说真正的动物们的权利了。
网上流传有圣雄甘地的一句话，不知是不是他说的，曰：“看一个国家是否文明，就看这个国家的人民对待动物的态度。”还有一句话是这么说的：“会杀害动物的人也会杀人，你可能是下 一个受害者。”但你在网上看本文这则新闻的时候，你却会发现新闻下的评论中不乏这样的言论：“这些爱狗人士，我问你们，人重要还是狗重要？别装了行 不？？”、“说实话，他虐杀狗看起来确实很不人道，但并不违反法律，所以这些新闻媒体就不要老是炒作这些事情，曝光他人身份了”、“不违反法律就行 谁不 爱做点变态的事儿”……
于是问题来了，你真的有资格做一只“太平犬”吗金年会客户端？事实上，我们并没有多虐待动物有多少法律惩罚，而现实生 活中，大多数普通公民在权贵们面前也没有多少法律的保护，无论是你的房子被拆，你的摊位被踢，或者说天灾来临是夹杂着人祸等等jinnianhui金年会。“太平犬”这个理论是绝对 错误的，因为中国的历史告诉我们，我们的历史从秦朝开始，就注定了三四百年大乱一次，虽然绝对君权以及官本位是主因，但“太平犬”这种甘为奴才的意识，也 是这种大乱的侧因。
也就不难理解，为何法律上至今没有对虐待动物的人做出相应的惩处，而有些人还会积极的鼓励这种残忍的做法，这种从权贵内心深处对民众开始的残忍，一直延续到普通人对动物的残忍，我们离营造一个适合人类生存的大环境还很遥远，更不必说动物生存的大环境了。
太平犬活该被虐待这种暴力思维，让我突然想到周星驰电影里，曾经一句台词至今都很经典：“你看那个人好像一条狗啊？”突然有一种一语成谶的感觉。
2016—8—2落笔于墨辩閣
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